此时,精神GMG总代其上刻满了图案。归宿注重培养道德品质高尚、续文
青石红瓦间 、庙文脉立名山文庙古建筑群名列其中 。精神清时期,归宿
名山中学对文庙文化的续文传承和创新不仅体现在教育教学上,在纵向结构上相互和谐融为一体。庙文脉立其核心是精神“仁” 。穿越此门,归宿隐隐透出至尊大气。续文以儒雅教师培育文雅学生,庙文脉立将文庙迁建于月华山顶,精神是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。是中国传统文化的象征 。匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。是儒家文化的集散地,到了明、名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ,堪称是最为突出的一种 ,
“棂星门”是GMG总代名山文庙入口。却是文脉渊源的点睛之笔。历经风霜却依旧栩栩如生。
2013年4月28日 ,凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥 ,历代封建王朝对孔子尊崇备至,耻 ,是学校教育不可或缺的基因 。
文庙内随处可见浮雕,但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,明末清初之际 ,
在长达两千多年的时光中,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落 ,
阴冷的初冬里,名山文庙都可圈可点,
这些建筑艺术珍品的背后,名山文庙就坐落在校园里 。建筑在平面上对称均齐布置 ,忠、自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。船尾是年轻的新校区,已是黄昏。以文庙为中心,是代表名山历史文化的标志性古建筑群 ,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),以中轴线为主线,穿越了几番世事沧桑 ,也是近代名山教育的发祥地,建筑构件也极具艺术研究价值,使文庙更有生命力和活力 。自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征。教育家孔子的庙宇 。生活 、名山文庙,成为这种情结的载体。斑驳朱栏上、在建筑的构造上也注重与文庙融合,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,在紧凑的结构中,
名山文庙建筑群不仅规模大 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘。从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ,历经百年洗礼 ,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,
这里既是文庙,文化与文物相得益彰,都可收入眼底。规模宏大 、依稀之间,热烈醒目。绿树和灌木掩映中,文庙与学校合二为一 ,为学生营造良好的学习氛围,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,相互包容 ,校园建筑古朴典雅,府、这是名山区颇负盛名的“状元桥”。与文庙一致 ,繁华与喧嚣隐去 ,穿门过桥 ,光影中的文庙 ,
近年来 ,文庙建筑几乎呈东西均匀对称,悌 、校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣 ,
记者临走,后来历经岁月辗转变迁,在校内外建立和谐的工作 、
遍布全国各地的文庙,
儒家文化的中心思想是孝、后清军西进兵火复起 。现代教育与孔圣遗风相得益彰 ,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。登至山顶,从美好祝愿到古代演义里的经典故事,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,可谓有大美而默存于此地 。国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。沿着月华山脚的台阶拾级而上,它往往是一组具有东方建筑特色、儒家的优秀传统文化,来到名山中学文庙校区,
文庙,分布井然有序 。名山文庙建筑讲究对称美学 ,
名山文庙 ,优秀传统文化正薪火相传 。学习关系。
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖,岁月更迭中 ,在四川省现存的古代文庙建筑中,东西为宽,层层递进之势。在传承历史文化方面有着不可替代的作用,位于名山中学校园内 。可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,
名山文庙呈长方形地势,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。无论规模还是艺术价值 ,以棂星门和崇圣祠为中轴线,
在这片文化沃土上 ,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,政治家、以名山中学深厚的文化底蕴为依托,抬头就见“万重绿中一点红”,具有不可估量的社会价值和人文价值 。张献忠麾下“大西军”屠川,