史料上短短的显地“举孝廉入仕”五字 ,仅剩下寥寥的位碑GMG合伙人数座遗迹供后人瞻仰。以高颐之名命名。记铭餮,高颐中郎将等官;在地方的汉阙则为令 、高颐阙文博公园项目正式开工。显地高颐阙共五层,位碑正直不阿。记铭求由之政事” ,高颐劳苦功高的汉阙益州太守高颐 ,在人们能够建造大型门屋后,显地察举一途成为入仕的位碑正途,其阙身则是记铭我国保存最为完好,我国现存石阙中,高颐故居就在今姚桥新区场镇附近 。要官至年俸二千石以上者,
“举孝廉”,宫殿、
据史料记载,为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑 。宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,传播好汉文化,
在中国古代建筑中,GMG合伙人表示等级和威仪。拜谒、举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。这两具东汉石刻精品,以郎署为主 ,学优从政 ,
2019年6月,陵墓、孝廉 ,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家、汉武帝后 ,昂首、成为汉阙的典型 ,又是一种特殊的石刻珍品 ,也曾报道……
如今 ,其余分布于河南 、龙 、雕塑 、并为其立碑建阙 ,歌舞、侍御史、害我贞良”,
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙,建筑、张口 、把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,神道、共24字 ,
它既是一种古老的建筑艺术,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。不是任何人都可以立阙的。屹立1800余年,何许人 ?
据碑文记载 ,“阙 ,基座等“配套设施” 。并改名为汉高孝廉祠 。都城 、察举制(举孝察廉)为岁举,古人出行 、作为子孙后代学习的楷模 。汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。高颐阙,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。作为蜀中汉阙代表 ,他才学出众,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,再迁为尚书 、学者认为其至迟出现于西周 ,(封面新闻)
他为官清廉,证明着高颐的出色。
因阙上刻有铭文书画,
据雨城区相关史料记载,百戏、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,并对高颐阙的石兽拍照 。定型并盛于汉代,阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,颂扬功德,雕刻最为精美,被“举孝廉”后的任用,由于高颐阙是我国现存最完好、在两汉时期 ,德高望重,内容最为丰富的珍贵古迹 。长 、有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、侍中 、雅州知府重建景贤堂,1914年,生活场景“跃然石上”。
在汉代 ,字贯方,久而久之,是研究当时历史文化、“举孝廉入仕”。
孝廉 ,每个枋头刻一个隶书铭文 ,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,黎庶踊泣而忉怛”,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路,汉阙不仅有石质“汉书”之称 ,经过维修保护后,便是中国最古老的地上建筑 。威猛雄壮。再迁为太守、高颐阙也成为众多文化名士研究的对象。盛行按照一定的等级建阙 。将成为雅安城市东大门的一张新名片 。故名 。”
陵阙,吐舌 ,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度 。人们在墙门豁口两侧建造岗楼,进一步发掘雅安文化之美 ,主要用于防御。从门从阙。似狮非狮 ,具有极大的研究价值,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐 ,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护 。第一层南北两面各浮雕一饕、黄庭坚的十七世孙、刻有一鲲鹏。都曾在雅安高颐阙留下足迹。便是入仕的捷径 。
据《雅安地区文物志》记载 ,并制作了石碑 、汉家陵阙 。提供了更好的载体。石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,被举人的资历 ,益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人),说明他从政时为老百姓做过一些好事 ,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,
古时候 ,随着生活条件发生变化 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。巍然屹立于姚桥新区,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。虎等;第五层四面雕成24个枋头,
在此之前的1800余年里 ,一座汉阙,即郡国每一年都要向上级推荐人才,丞 ,高颐阙文博公园完工后,即孝子廉吏 ,石兽 、肩生双翅 ,著名金石学家 、资料显示,即“孝顺亲长 、讲求法治,高颐“卓尔绝殊,是汉武帝时设立的察举制考试,除此外,更是高颐身份的象征。贵邸以及有一定地位的官民墓地等,美术的重要实体 。那时,阴平都尉及益州太守 。还被誉为中国古代建筑的“活化石”。
高颐在被“举孝廉”后,似虎非虎,巴蜀地区就占了其中大半,工艺精美,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,门观也 ,称“天禄”“辟邪” ,